制伞师将油纸伞放到院子里晾晒（2月11日摄，无人机照片）。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福（左）在指导制伞师制作油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，制伞师在为油纸伞上桐油。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福（左）与儿子毕原绅在讨论伞面图案。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福在制作油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，制伞师在制作油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，制伞师在为油纸伞上桐油。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，制伞师在为油纸伞上桐油。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，制伞师在制作油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，制伞师在制作油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福在整理油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福在用石板印刷术制作油纸伞图案。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福在绘制油纸伞图案。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福展示印有卡通图案和熊猫图案的油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福在用石板印刷术制作油纸伞图案。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，毕六福在制作油纸伞。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
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2月11日，游人在分水岭镇以油纸伞为主题的伞里街区游玩。
“横平竖直皆风骨，深浅均匀共进退。”
这是四川泸州分水油纸伞的制伞要义，即伞骨要横平竖直齐丝合缝，伞顶压纸要深浅均匀，伞骨支撑要受力均匀，伞面涂油要厚薄均匀，伞柄上下要粗细均匀。
68岁的毕六福从小跟随长辈学习制伞技艺，是分水油纸伞毕家第六代传人，也是分水油纸伞制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。
“分水油纸伞以泸州本地盛产的桐油、楠竹、皮纸等作为原料，伞身轻便美观，伞面诗画兼备，既有实用性，又有艺术价值。”毕六福说，“一把油纸伞要经过锯托、穿绞、糊纸、烤伞、上油等九十多道工序才能完成。”伞骨需选取3年以上的楠竹；石板印刷的原料是用灰面、白糖、盐、酱油、醋、豆浆做成；一道工艺——“满穿伞”，就要用五色丝线穿、渡2000多针……
传统的制伞技艺是毕六福一生的坚守，探寻传统技艺与现代设计相融合，是毕六福儿子毕原绅多年努力的方向。毕家父子携手对油纸伞进行大胆地创新和改进，先后开发了加纱工艺油纸伞、无桐油味油纸伞等，卡通元素、熊猫元素和川剧元素等图案被印上伞面，为历史悠久的油纸伞注入了新活力。
在毕六福看来，伞不只是挡风遮雨的工具，还蕴藏着深刻的内涵。“‘伞’字上半部分是‘人’，下半部分是‘十’，代表着顶天立地的浩然正气。我有责任把老祖先留给我们的宝贵传统文化传承好、发扬好。”
分水油纸伞作为泸州市江阳区分水岭镇的民间工艺品，至今已有四百多年历史，完整保持了桐油、石印传统工艺，被誉为“中国民间伞艺的活化石”，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年，分水油纸伞获得国家地理标志产品保护认证。
新华社记者 刘坤 摄
